je poste les articles qui me tiennent à cœur!
PLAIRE A TOUT LE MONDE C' EST PLAIRE A N' IMPORTE QUI
En revanche je ne réponds que rarement aux commentaires
This is my blog, I post articles I care about. But I d on't answer to comments
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Ce blog contient des propos divers & variés.Si vous êtes choqués par quelque chose
Vous avez donc le droit d’être outré de ne pas trouver ça drôle et de ne plus revenir.
Merci de votre compréhension.
REYNALD ROUSSEL
Les pieds sur terre,la tête dans les étoiles.
RENCONTRES
RECHERCHES REYNALD ROUSSEL
Between
what I think,
what I want to say,
what I say,
what you want to hear,
what you hear,
what you believe to understand
what you want to understand,
and what you understand,
there are at least nine possibilities of not getting on !
Entre
ce que je pense,
ce que je veux dire,
ce que je dis,
ce que vous voulez entendre,
ce que vous entendez,
ce que vous croyez comprendre,
ce que vous voulez comprendre,
et ce que vous comprenez,
il y a au moins neuf possibilités de ne pas s'entendre !
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REYNALD
ROUSSEL
L 'équipe des 4 R.
Jean-Luc ANDRE
Jacqueline VIOLETTE
Michel HOCQ
Liliane MICHEL
Charlotte De La CASINIERE
Marius BLONDEL
et Moi


1 OCTOBRE !!!
disponible à la vente dès le 1er octobre 2011.
available for sale from 1 October 2011
Here is the portrait of an amazing man for some, strange or freaky for the others. Reynald Roussel is not the first one to live it: he is man who, as many others, gives messages of the deceaseds to restore hope to the persons in mourning. We call it a medium. Reynald Roussel, much to his regret, is classified in this category medium with all that it contains of mockeries and swindler's suspicion of the paranormal. Through this DVD he will explain his simple course, his life, his testimony of life after life and maybe you will have another opinion on this faculty to communicate with the invisible far from the phantasmagoria of turning tables.
Reynald Roussel is a man of the XXIth century; yes a human being like any other, who laughs, who cries, who likes the life with this bit extra: the capacity to be able to testify of the survival of the spirit after the life.
He redraws his childhood, his man's life and his life simply. His testimony is human, not sensational. Let us look, let us listen to and let us see life otherwise.
FRANCOIS BRUNE
Sur le site officiel

«Si, à ma mort, je m'aperçois que Dieu n'existe pas, je serai bien attrapé, mais je ne regretterai pas d'avoir passé ma vie à
croire à l'amour.»
Je sais combien ceux qui ont perdu un être aimé ont à souffrir des personnes qui les entourent: Quand vous pleurez trop, cela les agace au bout d’un certain temps: Si vous vous abstenez de faire voir votre douleur, cela les choque et, le plus terrible, si vous parlez du disparu, vous les dérangez, car ils ne savent pas quoi dire. Si vous restez cloîtré à l’abri de l’extérieur, ils vous diront de sortir et si vous le faites on vous accusera de vous en être bien vite remis. Et si vous vous intéressez aux choses de l’étrange comme le paranormal, là, vous versez dans le spiritisme, l’occultisme et vous les effrayez! Mais rassurez-vous, se documenter sur la vie spirituelle est naturel. Je respecte tous les livres qui ont traité du paranormal, même le plus farfelu ou le plus irréel, car ils ont permis l’ouverture de certains êtres à une recherche plus sérieuse. Il faut parfois commencer au bas de l’échelle. Dans mes rencontres avec des consultants que je nomme mes visiteurs, je me suis aperçu que certains ont découvert Dieu à travers le paranormal et c’est à chacun d’entre nous de faire le discernement pour savoir ce qui est vrai ou irréel.
What I know
I know how much those who have lost a loved one suffer from the people around them: when you cry too much, they get irritated, if you don't show your pain, they are shocked and worse, if you talk
about the missing person you are bothering them because they just don’t know what to say. If you cut yourself off from the world, they will tell you to go out and if you do they will accuse you
of recovering too soon. And if you are interested in the odd things such as paranormal, you lapse into spiritualism, occultism and you scare people. I have respect for all the books dealing with
paranormal, even the most harebrained or unreal, because they allowed some people to open up to more serious investigations. Sometimes we need to start at the bottom of the scale. I have met
consultants which I name my visitors and I realise some of them have found God through paranormal. It’s up to each one of us to perceive what is true or unreal.

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REYNALD ROUSSEL
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Reynal Roussel .
LECTURE EDITION ORIGINALE
Hélène BOUVIER

La Prière "O Mère Bien Aimée"
" Vous qui connaissez si bien les voies de la sainteté et de l'amour, apprenez-nous à élever souvent notre esprit et notre cœur
vers la Trinité, à fixer sur elle notre respectueuse attention. Et, puisque vous cheminez avec nous sur le chemin de la vie éternelle,
ne demeurez pas étrangère aux faibles pélerins que votre charité veut bien recueillir, tournez vers nous vos regards
miséricordieux, attirez-nous dans vos clartés, emportez-nous dans la lumière et dans l'amour, emportez-nous toujours plus loin et
très haut dans les splendeurs des cieux. Que rien ne puisse jamais troubler notre paix, ni nous faire sortir de la pensée de Dieu,
mais que chaque minute nous emporte plus avant dans les profondeurs de l'auguste mystère, jusqu'au jour où notre âme,
pleinement épanouie aux illuminations de l'union divine, verra toutes choses dans l'éternel amour et dans l'unité. Amen. "
Marthe Robin.
Les rois de France avaient-ils un pouvoir de guérison ? La tradition l'affirme, des documents l'attestent et des historiens le confirment. Quelle est l'origine de ce pouvoir ? Quand et comment leur fut-il donné ?
Guérison des écrouelles
C'est par la grâce d'un pouvoir divin que les rois détenaient le privilège de guérir certaines maladies.
Chaque souverrain avait sa spécialité. Ainsi, depuis Edouard, les britanniques guérissaient l'épilepsie.
Les rois d'Espagne délivraient les possédés tandis que les rois de Hongrie faisaient disparaître la jaunisse et les rois de Bourgogne éloignaient la peste.
Quant aux rois de France, ils avaient le don de guérir les écrouelles, maladie pratiquement oubliée aujourd'hui. Elle se manifestait par des abcès d'origine tuberculeuse qui se forment sur les ganglions du cou.
Suivi de sa cour, le roi avançait vers les malades alignés et anxieux. Avec deux doigts de sa main droite, il traçait sur chacun un grand signe de croix du front au menton et d'une oreille à l'autre. Il n'utilisait aucune potion, aucun filtre ; ce simple toucher suffisait.
La tradition attribuait ce pouvoir de guérison à Saint-Maclou, qu'on appelle aussi Clou ou Marcou. Ce Saint -s'il a réellement existé – avait la réputation de guérir les maladies de la peau et plus particulèrement les écrouelles.
Saint Maclou (Maclovius), Clou ou Marcou serait né entre 560 et 620-Gravure d'Adrien Collaert (XVIème siècle)
D'après Saint Thomas d'Aquin cette prérogative remonterait à Clovis. Pour d'autres historiens, elle serait née au XI ème siècle et pour d'autre encore à Saint Louis. Ce que nous savons avec certitude, c'est que tous les rois de France depuis Jean le Bon jusqu'à Louis XIV pratiquèrent ces guérisons.
Plus près de nous, après la révolution, le roi Charles X imposa ses mains à plus de cent malades dans un hôpital le 31 mai 1825. Cette cérémonie mit un terme à cette vieille tradition car depuis cette date aucun souverain européen n'a publiquement affirmé son pouvoir et pratiqué une séance de guérison.
Saint Louis guérissant les écrouelles (Louis IX-1214 à 1270)
Clovis et la Sainte Ampoule

En 493, Clovis, roi des Francs, épousa Clothilde, la fille de Chilpéric, roi des Burgondes. Cette princesse était catholique convaincue. Pour sa part, Clovis pratiquait le culte des dieux Ziu, Wotan et Freia et ne se privait pas de piller les biens des chrétiens. Mais sur l'insistance de Clothilde, il se convertit à la religion du Christ. Cet événement influença toute l'histoire de notre pays. Dès lors l'histoire et la légende se mêlent étroitement.
Celle-ci n'attribue pas la royale conversion à l'insistance de Clothilde mais à une victoire miraculeuse. Alors qu'il se battait contre les Alamans à Tolbiac, sa défaite semblait inévitable. Il fit alors une prière : « Dieu de Clothilde, toi qu'elle affirme être le fils du Dieu vivant, si tu me donnes la victoire, je croirai en toi et me ferai baptiser ! » Immédiatement les Alamens fuient en désordre et Clovis vainqueur assure son autorité sur une grande partie de la Gaule... avec le soutien de l'Eglise.
Le 25 décembre 496, l'évêque Rémi attend Clovis près de baptistère de la cathédrale de Reims. La piscine dans laquelle le nouveau chrétien doit être plongé trois fois est merveilleusement ornée. Des parfums et des cierges odoriférants imprègnent tous les assistants d'une « odeur divine ». La scène a été décrite au IXème siècle par l'archevêque de Reims, Hincmar :
« Comme Rémi et Clovis arrivaient au baptistère, le clerc qui portait le chrême fut arrêté par le peuple, en sorte qu'il ne peut parvenir à la fontaine baptimale. A cette fontaine bénite par la volonté divine, il manquait le saint chrême. Et comme la foule empêchait l'entrer dans l'église ou d'en sortir, le saint pontife, levant au ciel les yeux et les mains, se mit tacitement à prier en répandant des larmes. Et soudain, une colombe plus blanche que la neige apporta dans son bec une petite ampoule pleine de saint chrême dont l'odeur suave, bien supérieure à celle de l'encens et des cierges, frappa tous les assistants. Le saint pontife ayant pris cette petite ampoule, la colombe disparut ».
Après avoir été baptisé avec ses deux soeurs et trois mille de ses guerriers, Clovis reçut sur le front l'onction du « saint chrême miraculeux ». Ce signe divin fut pendant mille ans un argument politique pour les rois de France et la base de la cérémonie du sacre qui donnait un caractère sacré à la fonction royale.
La sainte ampoule fut utilisée jusqu'à la révolution, mais le 7 octobre 1793 un conventionnel la brisa à grands coups de marteau. Les débris furent mêlés à d'autres huiles. Il font partie du trésor de la cathédrale de Reims.
Le Baptême de Clovis (467-511) d'après Saint Gilles
Rois et thaumaturges
En Orient comme en Occident, la fonction royale est un lien vivant entre le spirituel et le temporel. Le roi est un trait d'union entre Dieu et les hommes. Il est un chef politique, mais il est aussi un prêtre et un magicien qui détient la connaissance.
Sans remonter à l'Egypte antique où les pharaons étaient détenteurs de pouvoir royaux et sacerdotaux, citons le plus célèbre roi-prêtre, le mystérieux Melchisédech. Dans son épître aux hébreux, Saint Paul le nomme : « Roi de Salem et prêtre de Dieu Très haut ». Le premier sacre connu est celui de Saül. Lors de la naissance du Christ, des « rois mages » le reconnaissent comme roi et maître spirituel. Partout le roi représente la puissance divine qui lui délègue des pouvoirs surnaturels, ce qui lui confère une puissance magique redoutable que longtemps les peuples ont reconnu et accepté. Aussi, est-ce avec confiance et humilité qu'ils se présentaient devant les rois guérisseurs depuis l'antiquité.
Besoins de savoir
Bonjour Reynald,
Effectivement il y a eu beaucoups de guerisons comme celle citer a l'époque des Roi . Un qui faisait aussi des guerisons de foules, et qui est pas trés connu, qui a été poursuivi comme tant d'autres Bruno Groening, et c'est recent: 1959 :