Christophe iery Artiste Peintre

Peut-on dialoguer avec les morts ?

Philippe Wallon

EXTRAITS

Reynald Roussel est-il crédible ?

FRANCE

ITALIE

FRANCE

LOISIR

POLOGNE

Le témoignage de Reynald Roussel peut paraître étonnant. Est-il vraiment possible de

voir les morts, d’apprendre d’eux des messages intéressants et utiles, de leur demander de l’aide et de l’obtenir ? Même si Reynald est honnête, ses visions ne seraient-elles pas le résultat de ses lectures pendant une enfance tourmentée et solitaire ?

Les scientifiques et les médias sont presque muets sur ce sujet,

Le discours de Reynald Roussel n’a donc rien de bizarre en lui-même. Mais est-il pour

autant acceptable, raisonnable, crédible ? En effet, une intuition peut être trompeuse. Les sciences ont dû combattre des vieilles idées, héritées d’un lointain passé, sans aucun fondement (on a longtemps pensé, par exemple, que la Terre était plate comme une assiette…). Un témoignage, comme celui de Reynald Roussel, pourrait-il n’être qu’une résurgence de ces erreurs ? Un savoir aux multiples facettes

Reynald Roussel est donc, finalement, un médium assez classique. Ce qui est

intéressant, dans son récit, est que les défunts se présentent à lui d’une manière visuelle et ceci très régulièrement. En effet, bien des médiums que j’ai rencontrés ne disent qu’entendre des messages, de la part d’entités qu’ils ne voient pas. Certains même n’ont que des intuitions qu’ils sentent comme extérieures à eux et qu’ils attribuent à leur guide. D’autres encore n’ont aucune sensation particulière et l’entité s’exprime « directement » par leur main qui court sur

le papier, ce qu’on appelle l’« écriture automatique », que Reynald Roussel ne semble pas beaucoup apprécier.

À un moindre degré encore, ce peut être l’« écriture inspirée » : on écrit

sous une forme de « dictée », des mots ou des éléments qui vous sont comme donnés – même

si vous n’identifiez pas « qui » vous les apporte. Les facultés dites « médiumniques » seraient donc à la portée de presque tout le monde.

Reynald Roussel, un inconscient à livre ouvert

Je vois rarement des médiums professionnels en consultation, mais il m’arrive d’en

rencontrer, comme je l’ai dit. Si j’ai accepté ce récit dans ma collection « Les chemins du paranormal », ce n’est assurément pas pour déclarer Reynald Roussel fou ou délirant.

Et pourtant, bien des lecteurs pourraient le taxer d’« halluciné », de « dérangé » ou utiliser des termes plus francs encore. D’ailleurs Reynald lui-même, dès son plus jeune âge, a senti cette opprobre et a pris le parti d’en raconter le moins possible.

L’histoire de cette rebouteuse qui lui donne de l’huile de foie de morue est amusante.

On peut penser que cette pauvre femme a eu deux buts (qui justifient sa conduite). Le premier est, bien évidemment, l’horrible goût de la potion, destiné à dégoûter l’enfant de raconter des histoires. Le second, plus subtil, est que,

de tout temps, les êtres de constitution faible ont eu davantage de visions que les autres.

Leur donner des vitamines, tout comme l’aurait fait un médecin, avait donc pour but de diminuer ces visions.

Pour Reynald, le résultat a été différent : les visions ont résisté, et il s’est tu pendant longtemps !

La sincérité de Reynald n’est donc pas à mettre en doute, du moins a priori. Mais est-il

pour autant vraiment « sain d’esprit » ? Pour le médecin, formé dans les Facultés de médecine et de psychologie, il ne faut pas se voiler la face, la question est tranchée : il est fou, et sans équivoque !

Tout ce qui a trait à la médiumnité est une rumeur, une histoire de bonnes

femmes ! C’est du moins le cas de la France, car ailleurs on commence à examiner les choses d’un peu plus près, et d’une manière moins schématique.

Ma position est plus nuancée et s’appuie sur une simple question : ces visions sont-elles « validées » ou non ? Je ne cherche

pas à acquérir moi-même des preuves, toujours sujettes à caution, mais à demander au visionnaire s’il a pu apprendre, par ces visions, des faits inconnus de lui, et surtout si ces informations étaient suffisamment précises pour avoir un intérêt. Si la réponse est négative,cela relève de l’illusion, si elle est positive, se pose la question des facultés de l’inconscient, du paranormal et, éventuellement, de l’au-delà.

Reynald Roussel n’est donc pas le seul à voir des êtres d’outre-monde. Mais, étant

habitué à leur présence, il en arrive à des nuances : quand ces entités se mêlent aux humains,

il sait les reconnaître. Comment fait-il ? Sa réponse est éloquente : il sait que ce ne sont pas

des êtres vivants. Curieusement, ce mot est le même que celui de Thérèse d’Avila, interrogée par son confesseur sur sa vision : « Qui vous dit que c’est Jésus-Christ ? demande le prêtre. » -

« Il me le dit lui-même. Mais avant qu’il me le dise, l’entendement en moi le sait

déjà.28 » Ce type d’échange est révélateur : la vision est avant tout un « savoir ». Certes, elle

se présente comme une perception sensorielle (sans objet), mais le sujet concerné, dès lors

Conclusion

Si l’on se pose des questions fondamentales au sujet d’un défunt, si l’on a besoin de

l’aide perspicace d’un proche décédé, pourquoi s’empêcher à tout prix d’aller consulter un

médium, surtout si ses honoraires sont acceptables ? Il est, ne serait-ce qu’en France, des

dizaines (et peut-être des centaines) de médiums parfaitement honnêtes.

Si j’ai dirigé la rédaction de cet ouvrage, c’est que Reynald Roussel m’apparaît comme étant de ceux-là

(même si je ne suis pas garant de sa bonne conduite).

Il ne faut pas, pour autant, oublier que

bien d’autres soi-disant médiums sont de vrais escrocs. En effet, contrairement aux médecins,

aux pharmaciens ou aux avocats, il n’existe aucun Ordre chargé de faire respecter un

minimum de déontologie, de règles morales et de bonne conduite. Il n’y a aucune chance qu’un tel Ordre apparaisse dans les années qui viennent, car les sciences se gardent d’intervenir en quoi que ce soit dans ce domaine. Nous sommes en pleine « forêt vierge »,

avec des dangers d’autant plus difficiles à distinguer que les règles de la plus simple logique

sont ignorées.

Mais, même si le médium est honnête, il ne peut pas toujours empêcher qu’un usage

pervers soit fait de ses annonces. L’on peut craindre que le consultant attende sans cesse de

nouvelles informations de la part de son défunt, et qu’il s’établisse une dépendance à l’égard

du médium. Cette personne préférera continuer à vivre avec le mort, plutôt que de se tourner

vers le monde des vivants, et de regarder l’avenir. Parmi ceux qui assistent aux prestations du

médium, combien feraient mieux de consulter un « psy » (agréé), ou simplement de discuter

avec leurs proches ?

Mon propos n’est certes pas de dénoncer Reynald Roussel, mais d’attirer l’attention de ceux qui viennent l’écouter sur une constatation fondamentale, une évidence à rappeler sans cesse :

les défunts sont morts, ils appartiennent au passé. S’ils vivent ailleurs, il faut leur

laisser la liberté et ne pas sans cesse se rappeler à eux. Que penserais-je de vous, si vous

m’appeliez tous les jours pour me demandez conseil ? Je l’accepterai un temps, mais vous

demanderai très rapidement de cesser… ou de vous faire hospitaliser ! Un défunt aura sans nul doute plus de patience que moi, mais il réagirait d’une manière similaire.

Ainsi, on ne doit voir un médium que pour un cas précis et délimité dans le temps. S’il

inspire la méfiance, fuyez au plus vite. S’il suscite votre confiance, ne perdez pas votre esprit critique. Laissez l’homme (ou la femme) parler et comparez ce qu’il dit avec ce que vous pensez.

Cela était-il déjà dans votre pensée, cela vous libère-t-il d’un poids, et est-il

raisonnable de le croire ? Méfiez-vous des médiums qui vous posent trop de questions, ils opèrent par déduction logique ou intuitive et n’ont pas de pouvoir réel.

Ne portez attention

qu’aux informations précises, et vérifiez-les. Ne vous laissez pas conter des choses

invérifiables. Posez des questions, surtout si l’on vous dit des choses menaçantes, jusqu’à ce

que votre pensée soit claire.

En effet, bien des annonces sont floues et conduisent à une attitude inutilement

paranoïaque. Une patiente qui avait des dons de voyance me dit un jour, avec une grande

angoisse, que deux femmes à cheveux longs me menaçaient. Certes, le signalement

correspondait à une réalité mais la menace était bien faible… et je le savais parfaitement. La

voyante s’était laissée emporté par ses sentiments personnels.

Comment différencier alors le bon médium du mauvais ? N’allez voir que des gens de

renom, et surtout des personnes qui ont aidé vos proches, que vous avez pu interroger et qui

vous ont dit leur surprise devant des annonces allant à l’encontre de leurs attentes, et qui se

sont vérifiées. En effet, un médium qui confirme ce que l’on sait ou l’on pressent n’a aucun

intérêt… ou fort peu. Quand vous serez en face de cette femme ou de cet homme, laissez-le

parler et posez-lui les questions que vous souhaitez, jusqu’à avoir une idée précise de ce qu’il

vous dit et de ce qu’il vous a révélé. Ne partez pas avec des demies révélations.

Si l’on vous dit seulement : « Untel vous dit qu’il va bien… » ou des choses du même

ordre, l’intérêt est à l’évidence assez limité. En revanche, nous en avons vu plusieurs

exemples, les « esprits » peuvent être très pertinents, et même bavards… et parfois donner des

conseils qui se révèlent précieux ! Il faut cependant connaître et accepter les limites de cette aide, et ne surtout jamais abdiquer son bon sens et son esprit critique.

Table des matières

Préface Philippe Wallon

Introduction ....

Chapitre 1 Mon parcours....

Une vie peuplée d’apparitions .

S’engager dans la vie.............

Chapitre 2 Apprentissages....

Entre voyance et médiumnité ..

Apprendre !.......

Chapitre 3 Médium ! ..

Un héritage ..........

Déroulement et règles d’une consultation ..

Quelques exemples de consultations .........

Chapitre 4 La médiumnité au service de la résilience et de la guérison 

Guérir par le contact médiumnique ......

Quelques explications.................12